第十二章 ： 双鱼座类型

与此星座相关的主宰是海神涅普顿。他所统治的浩瀚海洋，象征星光界、情感层面、或心灵感应层面。大海，即使看似平静，实际上从未真正静止，总是被自然潮汐和神秘暗流搅动。钢铁无法刻画 其上 ，热铁无法留下烙印，海却会对每一阵微风颤动回应。一颗鹅卵石投入海中，会激起层层涟漪，向四面八方扩散；同样地，一则喜悦、危险或愤怒的讯息，传至人群之中，会唤醒并联结其情感，泛起欢笑的涟漪、恐慌的巨浪、或是恶意与仇恨的风暴。大海映照著上方的天空，水面静静地躺在坚实的大地之上。情感正如大海，将思想与行动相连，并将行动的结果带回思想的领域。人在情感或心灵感应逐步进化后，才学会正确地选择自己的快乐与痛苦，并在这些感受的背后 或 之上，寻找能超越此的永恒之物。此外，通过情感的发展过程，人才得以实现真正的救赎——即身、心、灵三者的整体健康。因为一但人的内心意识到 ， 自己与宇宙之心的联系（也就是「转化」的过程），便会从冷漠与麻木中觉醒，向上渴望正确的思想或天上智慧，向下通过正当行动获得解脱。如此，人的三重本性便逐渐统一、完善，并疗愈所有的愚昧与缺陷。因此，涅普顿作为心灵感应层面的主宰，被古代信徒尊为「救世主」，是唤醒并正确引导情感的力量。他手中的三叉戟是三重象征，用以平息波涛的喧嚣，使动荡的海水归于宁静。他正如所统治的水元素一样，有时沈睡，有时又极度 激荡 。其形象与朱庇特相似，威严而高贵，长须飘逸，额头宽广，身边环绕的是象征此星座的鱼，而非雄鹰。他是朱庇特和普鲁托的兄弟，是希腊三位一体人格化中的第二位。

在印度神话中， 神圣能量的此面向对 应 于 毗湿奴，其称号 为 「维护者」 ， 与古典作家所 谓 的「救世主」极为相似， 可见 这两种教义体系与基督教表达方式极为相似。据说毗湿奴会定期以某种实际形 体 降临人间，拯救人类，担任人类发展的导师和引导者。爱是最伟大、最深刻、最持久的情感——也是最能激发自我牺牲的情感——如此神圣的化身，为了他人利益而主动承受肉体的限制， 因而被视为 主宰心灵感应或情感层面的神祇。因此，早期基督教会的成员选择双鱼座（鱼）作为其宗教象征，并在危险和受迫害时期，用此标志识别彼此。同样值得注意的是，水元素在福音故事中不断出现。耶稣被描述为在海面行走、平息风浪， 象征的是 物质层面或心灵层面。他 拣选 的门徒多为渔夫及其亲友，赐予鱼吃，并教导如何撒网，从而能够满载而归、且渔网完好无损。但愿 其 继任者也能为同样的目标而努力！

简单来说，涅普顿作为一种能量形式，代表了消融或统一的原则， 与 占星学中火神和玛尔斯象征的分化和分离 相反 。尤其 ， 玛尔斯将人的能量引向物质层面，激发对行动的渴望，教导人们为自身利益而战——实际上， 这 造就了「自我」， 甚至 成为自我主义者。而涅普顿和双鱼座所代表的力量，则使人从物质层面的争斗中抽离出来，最初是激发人对情感体验的渴望，继而追求更广阔的知识和更深层的意识，最终渴望与神完全而完美的合一。

在试图理解「海王星子民」时，上述 所定义的 力量 ，能作为可靠 的指引。典型双鱼座的力量体现在其理想与抱负上，而非实际行动。他们几乎没有世俗的野心，对地位、权力毫不在意；很少能够赚到钱，也很少积累财富。只要内心能够自由地感受、梦想和按照自身本性法则成长， 便 对于世俗生活中的约束和限制并不在乎。因此，许多出生在此星座的人 ， 会被 吸引至 修道院，或自愿将自己局限在家中、工作室、花园或图书馆的范围内，远离人群，回避竞争、对抗和纷争。还有许多人选择出海，把所有休闲时间都花在游艇或渔船内狭小空间 里 ，宁愿沈浸在寂静的水世界中，也不愿欣赏世上最美的风景。头顶繁星点点的夜空，脚下浩瀚无垠的海洋，只有几块脆弱的木板与 大海 深渊 相隔 ，他们却能安然自若、平静无惧。对于这类人来说，独处沈思往往是最珍贵的享受，尤其是 被迫 生活在不合心意、格格不入的环境中时。

然而，很难断言哪些职业对双鱼座 而言 是不可能或不适合的。总体而言，商业上的创业最不容易取得成功，双鱼座在选择投资时，最好先咨询一位头脑清晰的生意人； 若 命盘中商业星座 被明显强化，如 金牛座和处女座，且相位良好，那么双鱼所赋予的敏锐直觉和灵活头脑，反而可能有利于在 商业领域大胆尝试，建立 雄心勃勃的事业，而非阻碍。但通常来说，太阳、月亮、主宰星、或任何显著的行星落在双鱼座，都视为不利于世俗财富，表明命主永远不会把物质利益作为首要考虑，反而更倾于理想和抱负，强烈追求和谐与内心平静，因而牺牲物质利益。有趣的是，正是这种对统一与圆满的渴望，使许多双鱼座走上了舞台， 尽管 似乎 与之前所述矛盾 。舞台或许会让他们感到压力和格格不入，但实际的表演却带来极大的快乐，他们总能胜任某种形式的表演。其心智 具备很强的 接受力 ， 能自然而然地接受诗人或剧作家的思想，仿佛就是自己的思想，一旦被这些思想占据或激发，就会乐于唤起所需的情感。这些情感反过来主导行动，从而在那一刻彻底改变了整个个性。此外，此型特有的灵敏心灵，使双鱼座在与观众产生共鸣时 ， 会获得特殊的愉悦；对他们来说，这预先体验了所渴望的更高意识。然而，正因为他们如此热爱这些成就，失败时也会格外沮丧；有些情况下，在演出前会莫名其妙地焦虑不安，甚至反复经历舞台恐惧的折磨。分析成功演员的星盘会发现， 此 影响异常突出；几乎所有一流演员的命盘中，至少都有一颗行星落在双鱼座。仅举几位风格迥异的代表人物，如加里克、威廉·特里斯、肯达尔夫人、 F.R. 本森、亨利·欧文和 J.L. 图尔，其命盘中皆以不同方式突出此点，而艾伦·特里小姐更是拥有四重强化——海王星、太阳、土星和水星都落在双鱼座。撇开戏剧生活不谈，真正的双鱼座迟早会明白，「世界就是一个舞台」，无论他是主角还是默默无闻的配角，都能比其他人更深刻地意识到，自己短暂的一生只是浩瀚整体的一部分，舞台布景只是转瞬即逝、虚无缥缈的存在，远不及演绎本身重要。这也是为什么许多双鱼座特别适合进入教会、军队、海军，或在医院、大学、学院、剧院等大型机构工作。这些服务性工作强调整体大于部分、教导个人为整体中一员、必须完全放下自我和私利，这为双鱼座提供了迅速领悟本星座特殊功课的机会。政府工作尤其适合这种不顾将来的类型，因为政府薪水虽然不高，但稳定有保障，通常还能为晚年做好安排。对于高度发展的双鱼座人而言，容易接受单身 与 简单 生活 ，且许多女性乐于作为家族中不起眼的成员，比如快乐而忙碌的姑妈，毫无怨言地淡化自我，默默填补家庭生活的空白。

在人类早期阶段，涅普顿的力量看似只是负面的，甚至完全有害，因为未成熟的双鱼座总给朋友带来负担和忧虑。他们缺乏世俗野心的激励，有时甚至连最基本的自立和独立的欲望都没有，终其一生都在无目的地漂泊，总是在模糊地等待他人的指引，而当机会来临时 ， 又无法做出明智的选择。他们会接受任何与当下情绪相契合的建议，而多样的情感体验正是他们进化的真正道路，情绪状态也在不断变化。如同一艘没有舵的船，漂浮在感觉的海洋上，被每一道流动的水流带走，被每一阵吹来的风驱使。那种渴望圆满的忧郁情怀，是此星座真正的驱动力，最终转化为与「天父合一」的虔诚信念，但在早期阶段却 错 误导向为物质享受、情感刺激，甚至对兴奋剂、鸦片和麻醉品的渴求； 若 过度沈溺于此 ， 自然会导致身体的崩溃、产生幻觉、妄想、谵妄以及许多令人悲伤的精神疾病。双鱼座 适应 独身和修道生活的能力，即使后来显现为有利影响， 但 在早期阶段也有其阴暗面，无法理解婚姻契约 的 神圣性，或无法欣赏忠诚与忠贞的品 格 ；甚至在某些情况下， 产生 对自然本能不健康和病态的扭曲。而在高度发展后，这类人会变得纯净无欲，同时又极富爱心；但在早期阶段，容易陷入奇怪而莫名的崇拜与厌恶之中，且不试图加以控制——要么沈溺于卑微的情感奉献中，要么对某些看似无害、无辜的人产生强烈的厌恶和排斥。由于他们或多或少具有心灵感应和直觉，即便不是天生的灵媒， 这些特异功能 可能是心灵感应交流的结果，或者是前世记忆的潜在影响，因此实际上 是 可以理解的；但由于著魔和幻觉是 此 星座 的 危险 之处 ， 因此过于相信此 解释并不明智；在任何情况下，都应当强调自我控制的重要性。事实上，对 双鱼座 的整体训练和教育，都应当引导 至 更加平衡和自律的方向发展。否则，神经质的易怒和偶尔爆发的愤怒（仿佛被愤怒的恶魔附体）会成为习惯，而对于女性来说，泪水的「暴政」会让与她们共同生活的人苦不堪言。在最低层次上，此型本应适合隐居生活， 但 取而代之的是监狱牢房；因为虽然他们自己不敢犯罪，但双鱼座人很容易沦为他人的替罪羊或被人利用，且在自我防卫方面极为无助。他们也缺乏所有权意识，因此无法理解为什么不能取用他人 多余 之物。商业诚信和认真履行债务对他们来说 很难达成 ；而且，即使他们有钱，也总是乐于与人分享，却永远不 理解 为什么 他人 手头有现金 时 ，不能毫无怨言地替他们还债。

在身体层面上，海王星和双鱼座的影响是对物质层面特有 的 冷漠。此类型的人通常身材不起眼，肌肉无力，四肢较短，尤其是膝盖以下部分。皮肤非常柔软，容易起皱，头发细软、丝滑，颜色不明显；眼睛颜色较浅，肤色苍白。外貌较佳的个体比例更匀称，肤色清透，脸上有酒窝而非皱纹，头发中带有如阳光般的金色光泽；但在海王星的子女中，真正的美貌却极为罕见。即便是相貌较好的人，也常有平庸 之 时，而最差的则相当平凡。不过，这些劣势通常会被面部特征的可塑性 所弥补， 表情丰富变化 ，也有 非凡优雅的动作和姿态。即使 有些人 肤色略显苍白， 但 在真正融入自己喜欢的社交环境、忘却自我和羞涩时，气色也会变得明亮起来；但他们对周围环境高度敏感，常常无法展现出自己最好的一面，只有在灵感迸发的时刻，才会展现出最迷人的状态。海王星的影响常为童年增添极大的魅力，甚至在年老时，也能保留某种孩童般的优雅，格外惹人喜爱。未成熟的类型被称为「海王星的继子」，往往是人类中最无能、最不幸的一群；其外表也反映出这一点—— 身体 虚弱，容易患肺结核，极度害羞，情绪低落且令人沮丧。他们通常对酒精或其他有害药物极为敏感，因此只需稍微放纵自己，就会在他人眼中声名狼藉，并引发令人痛惜的反应，进而再次陷入过度放纵的恶性循环。幸运的是，这类人很少能活到老年，因此 其 极度悲惨的状态 不久 ， 不 会像更为强壮的罪人被长期惩罚。

双鱼座性格的人物在文学作品中很常见，但很少担任主角。一个例外出现在《哈姆雷特》中的丹麦王子， 此 人物的具体解读一直是争论的焦点。他具有灵敏的直觉、丰富的情感和易受影响的特质；容易陷入孤独和沮丧的情绪，偶尔会突然表现出严厉，与他平时的温和形成鲜明对比；他深具宗教信仰， 也能在 大胆的思想探索中，不受传统信仰形式的约束；他完全没有野心，甚至宣称自己即使被困在坚果壳中，也将自己视为无限空间的国王；总是对自己的敏感保持警惕，坚持要求幽灵访客证明自己不是引向毁灭的恶魔；他对表演艺术非常感兴趣，在谈论表演时，极为准确掌握演员 技巧 的最佳原则。占星学研究者若想要清晰了解双鱼座，反复阅读哈姆雷特的言论 非常合适 。根据莎士比亚 研究 的最新观点， 此 角色实际上是一个二十岁的青年和一个三十岁成年人复杂交织的结合体。许多人认为，在该剧的最初版本中，莎士比亚设定这位不幸的王子是名大学生（某些台词似乎也印证了这一点），以此增强情节的辛酸和感伤；后来因为演员伯比奇体型过于肥胖、魁梧，不适合扮演如此年轻的角色，于是将哈姆雷特的年龄提高了十岁，并增加了一些更具哲理性的台词。通过适当删减，这部剧无论怎么解读都说得通，但无论哈姆雷特被设定为哪个年龄段，从头到尾都受到海王星的影响。《理查二世》则展现了双鱼座类型未成熟阶段的样貌，而在另一极端， 是 狄更斯《我们共同的朋友》中，珍妮·雷恩那可怜的父亲「多尔斯先生」——尽管狄更斯以幽默的笔触描绘，但这样一个可怜和堕落的人，根本无法被称为「滑稽」。

由于海王星是一颗引导人类在更高层面觉醒的行星，因此在星盘中，其召唤有 时 被解释为肉体生命的彻底终结。你会发现，那些深受海王星影响的人，往往 不惧怕 死亡，甚至在沮丧或健康不佳时，会渴望死亡。 其 体质通常较为虚弱，身形纤细，肌肉力量不足；但如果其性格平衡，且各方面——包括心智、情感和身体——都能被明智地引导到合适的方向，那么他们能拥有良好的身体健康和较长寿命。严格遵守卫生法则，彻底清洁个人、居住环境和衣物，再加上充足的新鲜空气和阳光，是他们在物质层面最好的保护措施，这也会对情感和心智层面产生积极影响。一次彻底的沐浴加上摩擦按摩，便能驱散因接触不宜或不净的氛围带来的阴郁和沮丧。如果同时进行健康、积极的心理肯定，无论是道德还是体力都能迅速恢复，原本应有的阳光、温和的性情也会重新展现出来。 未成熟类型缺乏道德支撑或心智能力较弱，很容易受 氛围感染 ， 引发沮丧和抑郁。其心灵感应和灵视力——在双鱼座人身上极易被激发——因为对星光界状态的无知、 或 对星光异象的误解，而产生各种幻觉和错觉。此外， 此类人 也 可能 被他人意志支配，无论是活著的人还是已经去世的灵魂——即被附体的可能。由于这类经历总是极其消耗精力，有时还会导致失眠，因此可能会反复受到诱惑要借助酒精和药物。对于双鱼座人来说，如果想要活出最高层次并保持自我控制，完全戒酒才是真正安全的原则；而简单的素食饮食也是明智的选择。有些最优秀的双鱼座人甚至发现自己需要只吃谷物和水果，连茶和咖啡等温和的刺激品都要避免。

双鱼座的文学风格极难界定，几乎无法模仿，极具可塑性，常随当下的情绪而变化。不仅能轻松适应所写主题，还会根据创作环境和受众不同，呈现出不同的语调、色彩与形式。 其 风格表达细腻，充满微妙的层次，措辞极为贴切，因此富有启发性。含蓄而不暧昧，优雅流畅却不软弱，自然真挚却从不流于平庸。即使岁月流逝，用词 虽 显得有些过时，其作品依然能吸引广大读者，因为即便表面上描写 的是 日常琐事， 实际 上探讨的是深层的现实。如此 的 表达能力，或者说诠释能力，是诗人所 独有的 ， 能 感受神圣灵感； 其 作品中都带有一丝所谓的「神启」，实际上正是回应海王星最高层次的影响。当然，每个人都潜在地都具备这种感应能力，但即便是「有眼能见、有耳能听」的人， 若 要将信息传递到现实层面、造福他人，并非如此容易，大多数人往往会退回 至 平庸或乏味的表达方式。而真正的海王星之子绝不会如此。当灵感离他而去时，他宁愿沉默不语。因此，虽然 其 作品数量可能不多，但每一部都能达到极高的水准。他要么倾尽全力，要么什么都不写——绝不会发表无聊的作品。在灵感闪现时，即使已经尽了最大努力，仍常常自觉未能表达出所感所见的全部真意，而感到沮丧和失落；在所见的异象消退后，留存下来的作品片段，总显得难以完全承载那一刻的光辉。

在双鱼座达到巅峰时刻，会强烈的领悟到万物本质一体性，超越了感官印象，各种感受融合交汇在一起，色彩、声音与情感合而为一、不可分割：这种意识状态 再 通过极富生命力、极为真实、内涵丰富的短语表达出来 ； 尽管常受 到 冷静的批评者所否定，因为其中比喻混杂，形容词用得不合常规。比如济慈——其生平与个性极具双鱼特质——用「紫色的喧嚣」和「银白的狂欢」来表达，那些拘泥于传统用法的人对此嗤之以鼻、极尽讥讽；但这些短语依然深深打动了真正热爱文学的人，在内心之眼中呈现出鲜活的画面，是 任何 冗长段落都难以描绘的。这些表达也逐渐被二流诗人们广泛采用。

若想研究色彩与情感 如何 融合，可以欣赏安杰利科修士的作品，他是菲耶索莱的圣洁多明我会修士。尤其注意他描绘天堂时，为幸福的灵魂和光辉天使披上奇妙彩虹色衣袍。画作 使用 的色彩象征与现代通灵者说法完全一致，足以证明他具灵视力。在更科学的时代 里 ，现代通灵者界定、分析和描述思想形体和气场 、以及 通灵异象中留下的内在印象。在 上述 中世纪修士的配色中，清澈的黄色代表智力，橙色代表骄傲，猩红色代表愤怒，蓝色代表虔诚，玫瑰色代表爱，紫色代表灵性。除此之外，现代前拉斐尔派画家爱德华·伯恩 - 琼斯的作品，也给热爱艺术的占星学者留下类似的印象 。 其妻子所撰的 传记 极为优美，更 能 加深这种感受。伯恩 - 琼斯如同安杰利科修士，画的是事物的灵魂，是被外在形态遮蔽的内在真实。这两位艺术家都正直纯洁，言谈举止温和，且极为虔诚。前者义大利画家是个隐士，而这位英国人，尽管受新教熏陶且婚姻幸福，却始终对独身修道生活的魅力与甘甜念念不忘。或许他是 其 伟大前辈的转世，隐约回忆起在圣马可安静的修道院、或菲耶索莱阳光明媚的山坡上，多年辛勤劳动；又或者，他只是 其 前辈最钟爱的学生或朋友。不管怎样，他拥有同样的理想主义与洞察力，无论在生活还是作品中，都展现出诗人 的 灵魂渴望表达。在伯恩 - 琼斯的星盘中，双鱼座并没有被行星强化，因而推测双鱼座必定在星盘中占据重要位置，否则应被太阳、水星、火星和土星所在的处女座所掩盖。如果上升是双鱼座，此影响非常 恰当 地落在婚姻与合作宫；因为伯恩 - 琼斯许多最优秀的作品，实际上都是与威廉·莫里斯合作完成的，而家庭生活的和谐也是他成功的重要因素。

当我们转向音乐表达领域，寻找典型的双鱼座，眼前呈现出一幅更加令人怜悯的画面。弗雷德里克·肖邦的星盘—— 其 出生时间由父母正式记录在案——显示双鱼座正好位于下降点，太阳也落在其中；这点揭示了一个占星学事实 ， 值得学习者铭记于心。双鱼座的矛盾和难以理解，在 星座 下降时往往比上升时更 显著 ——若此高度发展灵魂主要活跃于心智层面，这一点尤为明显。双鱼座赋予的特质是「感受力」。上升时，它使身体变得易于接受、可塑且容易受影响；在天顶时，作用于灵魂或情感本质——但丁的星盘很可能就是这种情况；而在下降时，则开启了心智的大门。很容易看出，在这三种天赋中，心智的感受力最为重要，也是最直接促成诗歌、音乐或艺术灵感创作的关键。木星作为心智之星，落在双鱼座时，其影响与双鱼座位于下降点时相似；如果双鱼座下降、且木星或海王星处于强势位置，在良好相位的情况下，可以期待极高的成就。大多数占星家出于各种原因认为，莎士比亚出生时 ， 双鱼座正好处于下降点；若是如此， 其 星盘显示海王星位于双子座天顶，使得双鱼座的影响极为突出，这不仅解释了他非凡的直觉和灵感，也说明了他完美自如与自然流畅的表达 ， 也解释了他作为演员所扮演的角色类型。处女座演员通常不扮演英雄角色，但在性格角色上表现出色，即使年纪尚轻，也能极为真实、细腻地诠释年老和衰弱。据莎士比亚的亲弟弟（也是 其 剧团成员）记载，莎士比亚对《皆大欢喜》中忠 仆 亚当这一角色的诠释，极其感人至深。这种处女座的特质与倾向，加上海王星和双鱼座的灵感影响， 呼应 另一位同时代评论家的评价——称他「在其所从事的领域中极为出色」； 一般 理解为对 其 演技的肯定，尽管引用此句的原文章主要是赞美他作为诗人的成就。

衡量一篇作品是否构思优良，有一个极其简单的标准——试著把作者的一段文字背下来。 若其 诗句或散文怎么也记不住，总忍不住想要颠倒或改动词语或短语的位置，那么在文体上就存在某种缺陷——也就是说，在将思想转化为表达的过程中，出现了不协调或失误。没有人会误引 这句 完美表达的诗行：「 After life's fitful fever he sleeps well 」（历经人生无常的热病后，他安然入睡）；而莎士比亚的散文和 他的 诗一样容易记忆，因为无论主题多么高远伟大，几乎总能以最简单、最自然，同时又最富启发性的方式呈现。这种自然的简洁，加上一种令人愉悦的古雅表达，也可以在两位较次要作家 的散文中找到，即 查尔斯·兰姆和艾萨克·沃尔顿 。 他们无论在生平还是作品中 ， 都展现出双鱼座特质；但一如既往，若想查看此文学特质在最完美状态下展现，还需转向宗教文学，并进一步探讨双鱼座的宗教倾向。

若 你问一群在圣经学习上有相当基础的人，《新约》中哪位作者的语句最容易引用，大多数人肯定会回答「圣约翰」。脱口而出的引文，很可能来自最具神秘色彩、也最具双鱼座特质的章节。「我是葡萄树，你们是枝子」这句话，是对于人性与神性本质一体性 方面 ，最为清晰、简明、且富有启发性的表述。而那段「你们心 里 不要忧愁」开头的经文，从文学角度来看，精美绝伦，五岁的孩子都能轻松背诵，一旦记住，便成为一生的珍贵财富。 此 作者在写下类似段落时，有时会陷入一连串平静的静思，生动的领悟到某伟大真理；而在《启示录》中，则看到他抒情式的爆发，文字以隐喻交织 ， 快速更换意象， 此 写作手法在受海王星影响的先知作品中极为常见。在早期基督教的圣徒和神秘主义者中，许多人显现出 此 行星的主导影响，尤其是亚西西的圣方济各。他最著名的赞美诗表达了他对「兄弟太阳」和「姐妹月亮」的热爱，也展现了他 坚信一 切意识本质 的 一体性。圣方济各的生平细节同样值得研究。 其 一生不断奉献和自我牺牲；身体特征和体质 也受 双鱼神秘星座的影响。他身材矮小，体质虚弱，拥有令追随者羡慕的「流泪的恩赐」。他对家庭和亲情毫不在意，将所有人都视为自己的兄弟。他选择「贫穷女士」为伴侣，宣扬独身生活的美德与美好。他温和、安静、谦逊，像个小孩子一样谦卑；但当他真正面对人群时，却能凭借讲道的力量让听众完全著迷，大家都说他的讲道「受到了 天 启」。最后，他极具心灵感应能力，自幼就是一位能看见异象的神秘主义者。

此神秘星座象征爱与自我牺牲，主宰著犹太地区，并始终与基督教的曙光和发展紧密相连；但双鱼座的影响 可见于 所有国家的神圣歌词中，每个古老宗教都有 一些 仪式与双鱼座和海王星相关，象征著神圣恩典的流入 ，使 崇拜者 提升 。 任何 与圣杯和葡萄酒相关的神圣象征，都应结合此星座加以研究。无论是东方信徒的简单献酒仪式，罗马圣彼得大教堂庄严的弥撒，还是苏格兰高地石楠丛中的圣餐礼，这些仪式都与更古老的宗教仪式有著深厚渊源，包含犹太教、密特拉教、凯尔特教及更早的传统 。这一切都与「伟大的倾注」这个观念有关——旨在增强灵性的生命力，从而使整个人得以真正健康或救赎。 虽然这些仪式有时会堕落到极其低俗的层次——如酒神巴克斯的祭祀仪式——但不应因此忽视理想庆典所蕴含的内在美。

生命原则充满整株葡萄树，其物质载体是树液，留经每一片叶子、每一根枝条和每一个嫩芽，带来健康、能量以及无尽的未来发展可能性。在动物界，「血就是生命」，血液在整个身体中赋予活力。 将 过去伟大导师的神秘言论进行科学检验，显得更有意义。例如，《约翰一书》中告诉我们，耶稣基督的血「洗净我们一切的罪」；我们现在知道，洗净血液的唯一方式就是从内部进行。 若 体内有杂质或毒素分泌物，血液会将它们带走，并通过自然过程排除掉 ，与组织营养和更新相关 。 若 血液循环不畅、受阻或效率低下，就必须清除一切阻碍 ，使 其自由流动，增加血液供应并改善其质量。同样，如果某个伤口是由不洁器具造成的，医生会鼓励让伤口出血，以便将所有杂质冲洗 干净 ，即使这会消耗一定的生命力。但我们也知道， 血液若 停滞不动、离开活体 的话，极为 致命； 若 试图在 此 血液中清洗东西是疯狂的。

从神秘主义的角度来看，血液象征著生命的原则，是伟大生命之树的汁液，而我们正是其枝干。因此，血液代表著神圣能量的源泉，这股能量渴望在我们之中显现。若被罪恶的锁链束缚，试图在错误和不自然的方向上成长，就会阻碍这神奇汁液的畅通流动，最终导致自身枯萎。唯有消除与神圣源头之间的一切障碍与限制，才能重获真正的健康与救赎。实现这一点的最佳方法，就是与指引道路的导师建立亲密个人关系。对于基督徒来说，耶稣基督就是道路、真理和生命 。 所有宗教中真正的神秘主义者，若能达到完美领悟的高度，认识到一切灵性生 命 的本质统一性，便能够理解并接受 此 宣告。

若 以同样方式 来 解释，耶稣基督始终准备好献出自己的生命之血，作为赎价——即 解放那些 仍被罪恶束缚的人——包含 了 更为丰富和深刻的意义。基督教的教义都建立在 此 观念之上，而教会 仍记得 其中的美，即便早期创立者的象征意义 已 被误解或粗糙地表达。有些基督教赞美诗沈溺于血腥的意象，粗俗、感官 性、 且完全用错了地方；而知识浅薄的街头布道者和传教士，也常犯 下 同样的错误。或许在更古老、更原始的信仰仪式中 ，「宰杀牲畜的血」被用于 赎罪的祭品；但基督徒为了纪念基督投生的恩典， 举办的 仪式只是简单地举杯饮酒——在一周劳作结束后，家人团聚，共同举杯，为安息日晚餐祈福。信徒最初的习俗后来堕落为放纵的「爱宴」，因此有必要作出一些改变，以重申 此 仪式的庄严与重要性；于是圣餐的场景从宁静的家庭聚会转移到了教堂或大殿，并用密特拉教的仪式（至今仍在弥撒中保留）取代了犹太人的逾越节仪式。此象征 性 的行为无论环境如何变化，其宗教意义始终如一。信徒在更高的层面上饮下主的生命之血，象征著活力，从而分享 其 灵性本质；通过 此 行为，信徒承认自己需要医治和帮助，并接受所赐予的救恩。圣杯传说 因而 深深吸引 著 诗人的心灵，引领攀登至更高的精神境界。

有一些古埃及和占星学的传统认为，在春分时，太阳一但进入新的星座，宗教精神便会发生变化，真理也会以新的面貌展现出来， 并 通过一位拥有神圣智慧、能够揭示真理的「化身者」降临而实现。「每隔 2155 年……和平王子就会重生一次。他曾以金牛座的牛犊诞生；以双子座的双胞胎之一诞生；以巨蟹座的圣甲虫诞生；以狮子座的狮子诞生；以处女座的葡萄红芽诞生；以天秤座的平衡之主诞生……他还会以白羊座的羔羊重生，以双鱼座的鱼重生。」……「阿图姆·荷鲁斯作为伊乌萨斯之鱼和奈芙提斯之饼重生，根据天文学发生于大约公元前 255 年的黄道带伯利恒，当时春分进入双鱼座。」对于一般读者 而言 ，这些古老说法总是带有相当的神秘色彩——这些内容引自杰拉尔德·马西奇特的著作《古埃及：世界之光》第二卷第 734 页——但复杂象征下的核心思想却是清晰的。学习过轮回学说的学生会注意到，未经训练的人很容易误解这种表达方式。当某人在双鱼座或狮子座出生，会说他是以鱼或狮子的形态出生， 而不是指 转世为动物 ；否则就与 心智和品格不断进化的观念相悖 。 每 当 伟大的老师出来拯救、启发和提升人类时，都展现出神性的新面貌， 此 想法非常美丽。从历史角度看，这也极具启发意义。比如，当太阳在春分时进入金牛座时，此星座象征坚定与物质繁荣，在埃及被当作「金牛犊」崇拜。接下来的大时期中，太阳在春分时进入白羊座，摩西带领 其 民族离开埃及，进入充满战争和流浪的艰难生活，并赋予 了 新的教义，这与逾越节祭祀羔羊象征联系起来。随后轮到双鱼座，随著 此 力量的到来，佛陀和基督宣扬克己和自我牺牲的教义。当西方无知与偏见的逐渐消解，学者们认识到佛教与基督教这两大信仰之间有著许多共同之处；随著时代发展，比较宗教学在各 大 学中获得应有的地位，理解现存的差异，从而 正确理解真实关联 。多位天文学家推算出，从双鱼座到水瓶座的伟大转变已在近年发生——日期从1881年到1901年不等——因而此处稍作停留，思考这三个启示将我们带向何方。对于古埃及人而言，大地属于上主，万物充盈；世间万物都可视为神的象征，值得关爱与敬重——哪怕是一具猫的尸体或一只爬行动物的泥像。摩西教导其民族，唯有通过正确的行为，切实接受律法并加以服从，人类才能获得上帝的恩宠。下一个启示则直接触及内心与灵魂，看轻外在行为，淡化尘世生命的价值，将其描述为疲惫的朝圣之旅、忧伤之谷、不停失望与苦难的场所，是消除自我中心、促进灵性成长的学校。佛陀视尘世生命为反复无常的灾难，宣扬自我牺牲、自我克制和尽责奉献，作为摆脱轮回的唯一途径。「从地狱中得救」教义与此极为相似；因为「得救」即「解脱」，而「地狱」是持续受苦的状态或境地。对于那些获得救赎或解脱的人，基督教导师承诺将享有与上帝完全合一的喜悦；而佛教则许诺涅槃的极乐——如果正确理解，这两者其实完全相同，即彻底消除因自我而产生的分离感。

在礼仪和仪式方面，佛教徒和基督徒在各自信仰早期非常相似。两位创始人将仪式和礼节视为无关紧要，从而削弱甚至摧毁了祭司阶层的权威；而双鱼座的影响总是倾向于简化外在形式，并神秘地体悟宗教的内在本质。当这两种信仰的追随者遇到无法理解的神秘主义时，需要仪式作为拐杖，帮助前往向上的道路；若无仪式的帮助，他们可能会堕落为冷漠和不敬，正如西欧物质主义国家已发生的情况。我们已远离《新约》中展现的古老美好利他主义理想，以至于现行的商业和社会程序，实际上低于许多国家的水平。当伟大的水瓶座启示降临时，愿它唤醒我们内心对真理与诚信的理想，对无知者、弱者和迷失者示以温柔与体谅，让我们向著「博爱」所蕴含的一切不断前行。

双鱼座之后是水瓶座，水瓶座之后是摩羯座，摩羯座之后是射手座，如此这般，大轮子缓慢逆转，而小轮子则以正常顺序带来各个星座。 「上帝的磨坊转得慢， 但磨得极其细致。」 所产出的精细面粉，谁又能知晓其命运或结局呢？也许其中一次小小的转动，就能为荒野中的人们带来天使的食粮、天上的吗哪！各种影响都会带来其独特的教训。战士、建造者、艺术家、先知、君王；仆人、政治家、统治者和顾问；祭司或使者，追寻隐秘智慧者，神秘主义者、诗人或圣人——人类轮流扮演著这些角色，并且始终蕴含著所有可能。因为，尽管力量有十二种，它们也是七种；七又化为三，三又归于一，即那无限、不可分割的永恒者。

「 有些人问我 『 你在 何处 见过诸神？怎么知道他们存在，从而敬奉他们？ 』 我回答： 『 首先，他们甚至肉眼可见！其次，即便我未见过自身灵魂，却依然尊敬它。 因此 ， 在谈论 诸神 时 ，我不断体验到 其 力量，明白他们确实存在，并因此敬奉他们。 』」

——马可·奥勒留